做自己议论文

做自己议论文

在日常学习和工作中，大家都写过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么你有了解过论文吗？下面是小编帮大家整理的做自己议论文，希望能够帮助到大家。

有位信徒在屋檐下躲雨，一位祥师律伞从他旁边经过，信徒希望大师可以用伞度他一程，但是不曾想大师却说“是伞度我，你要被度请自找伞，”有的人觉得神师不够乐于助人，但我却认为祥师是想告诚我们：“人生在世，要做自己的摆渡人。”

佛前的蒲垫上，跪拜过千千万万的人，古钟的余音里，诉说过千千万的折愿，然而佛深叹一一口气，目光跃过表杂的人问烟火，似要穿透天穹。佛若要普度众生，需先众生自度。故事里的信徒一一味地把希望寄托于禅师度他，却未曾想过寻“伞”自度，不过是软弱而不自立的表现。西对人生道路上的激流，我们应该学会做自己的摆渡人。

自立对于个人而言，是一-把遮蔽风雨的伞。丧失了视力的吊子喻，没有因为生活的重拳而退缩，没有因为前进道路的风雨而躲避。他选择了直击命运、昂然奋进，在今年的高考中取得了优异的成绩。他用抚摸盲文的手，扼住了命运的咽喉，给曾经漆黑的世界，涂上了斑斓的色彩。在被问到对未来的打算时，昂子喻想要投身到盲人教育事业中，用自渡的“伞”，为其他盲人的求学路保驾护航。

花香需自开，正是因为昂子喻在面对困难挫折时没有选择放弃，而是如禅师一一样，敢于做自己的摆渡人，努力撑开了一把自立的伞，才能在风兩中自若前行，抵达成功的彼岸。自立对于团队而言，是一双对抗风暴的桨。中国女排也曾从山崩跌落低谷，在外界对女排的质疑下，郎平上任总教练，常领女排团队克服条件的艰难，击败众多强敌，以自立自强的姿态重回顶峰，斩获世界冠军。

天间一号的研发团队在面对外界技术封锁，国内知识领域空白的情况下，积极探索明吃夕偶研发出的天问号成为我国航天事业划时代的里程碑，正如宜传曲(天问)唱到：“向天间，向天行！。我国航天团队就是这样以自立自强的姿态，迈向世界航天科技的前到。则利不自来，天间团队和中国女排没有像自徒一样，因为各种磨难就寄希望于外界。希望是敢于做自己的摆渡人，用自立的架对抗远航道路上的风暴，最终在激流中抵达成功的彼量。

若佛真的能普度众生，那要何修行，要何历练，要何成长？自立对于新时代的我们而有，是一颗回夜中的北极屋一若天，上无光，那我们便自己的太阳。而唯有在激流里做自己的

摆渡人，我们才能寻到诗和远方。

新时代的你我，更应以自立自强的交态，书写中国梦的新简章！

人活在这世上，不光光为别人而活，更重要的是为自己而活。做最真实的自己。

但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！“是的，人生在世有时候不要太过于在乎别人的流言蜚语。只要自己是对的，就坚守，不要动摇。勇敢做自己。

挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简朴：做自己。”的确，做人首先要做自己。生活中做自己，不在意别人的恩恩怨怨，是是非非。不追求别人的金钱权利。好好做自己，把自己做好，争取成为一个成功且对社会有用之人，实现自身的社会价值。做最纯真的自己，安心做自己。

我的世界，我做主。在这多彩的世界里，我们可以做自己喜欢的事，阅读自己感爱好的书籍，弹自己拿手的乐器，烹饪美味可口的饭菜以及享受舌尖上的美味。我们可以多运动，坚持锻炼身体，去和大自然拥抱，去公园走走，欣赏漂亮的风景，呼吸新鲜的空气，亦是一种美妙的享受。沉醉在自己的世界里，我们会很自由，很放松，完全不受他人限制，爱干什么就做什么，开心做自己。

做自己的主人，应该做命运的主人。命运把握在自己手中，不要由命运摆布自己。我们要勇敢面对生活。碰到困难不退缩，历经挫折不气馁。不开心心情不好时学会调节自己，我们要主宰自己的命运，好好做自己。

做简朴的自己，不要考虑太多，不要累自己。不要过于在乎别人的眼光。我就是我，我没有谁能代替，我是世界上独一无二的。别人说三道四又怎样？人非圣贤，孰能无过？心态要放正，只要自己是准确的就坚持。简朴做自己。

哲学家告诉我们：“做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。”由此可见，个人的兴趣是多么重要。自己喜欢什么，兴趣什么，感爱好什么就去尝试，去做，去实施。当你在做这些事情的时候，你会体验到一种快乐，并且热衷于这些兴趣。它们会给你带来一种前所未有的喜悦。你坚持不懈地努力下去，或许成功就会随之而来。随性做自己。

有勇气做真正的自己，单独屹立，不想要做别人。是的，人在这世界上是为自己而活。有勇气，有决心，有力量，有追求，才能有成功，有收获。大胆做自己。

社会是个大染缸，在世上如何做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？做到这点，谈何轻易？此时，我们就要洁身自好，清白做自己。

人生漫漫，岁月如歌。在这出色的人生中，我们要学会做自己，好好做自己，做最好的自己做最幸福快乐的自己！

迷雾重重，不见前路，不见后来者，在原地徘徊，等待，渴望有一束光芒能冲破雾霭，指引前行。我们不可避免的在路上迷失方向，我们需要一个引路人。

伯乐相马而马行千里，鲍叔荐管仲而强齐，没有一封推荐信，纵然才华比天高，亦是路人不识，可需知，引路人，其实是自己。

没有日行千里的本领，纵然伯乐愚昧而荐，也是推磨的结局，没有满腹经纶，文韬武略，纵然君王赏识，亦是不成气候。引路人，是自己。毛遂自荐，为自己引路，需要的不只是勇气。

沈从文先生是民国大家，才气自不必说，可他“不随众流入浮名之海，只守湘西寻桃源之世”的勇气与毅力，更让人钦佩。默默无闻三十载，在中国文坛风起云涌的三十年间，他遭遇封杀，可他“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，于湘西的吊脚楼上，耕笔自己的世界，他不需要别人指路，更不屑于走众人拥挤的大道，他做自己的引路人，开辟独属于他的沈氏文风，湘西文学。三十年后，他成功了。他引领湘西走向了世界，更引领他自己重获文坛翘首。

做最好的自己，不听那些流言蜚语。沈从文先生的不放弃与独特新意让他成为最耀眼的指路明灯，因为他只想做最好的自己。

王阳明说“须知此花，不在吾心外”，当格物通致的风气盛行，他被人嘲笑“荒天下之大谬”，然，后世证明，阳明心学为我们指明了另一条独特的小径。我们不需要引路人，我们本就是引路人。

相信自己，是最好的选择。在迷茫的十字路口，迷雾模糊了我们的双眼，我们为何总爱原地徘徊，等待引路光芒的奇迹，何不信自己一次，随心而行，须知“我们漫步虚无，所有的道路都通向一个方向，那是心的方向。”既然我们的选择最终都将驶向心的彼岸，那又何必彷徨，大胆而为，寻自己的路，做最好的自己。

相信，做自己的引路人。

奥斯特洛夫斯基这样说："人生最宝贵的是生 ……此处隐藏6062个字……独一无二的，每个人都有自己不同的个性与天赋。

以前，我总是很佩服蜡烛的那种坚忍不拔的毅力。

现在，我依旧被它那默默无闻的奉献所感动。

它点燃了自己，却给别人带来了光明。当他燃烧时，他落下的‘眼泪’又再一次为它‘护航’，但它不放弃，仍跳动着自己微弱的火苗。它只有一个信念——做最好的自己。

也许，有人会嘲笑它，笑它的‘引火自焚’。但它们心中仍存在这一个信念——做最好的自己。

是的，它们怀着必死的信念，去拼搏，去努力，点燃自己放出光明，成就了一生中最好的自己。

世界万物何不是如此？

我们拼搏着，就是为了在中考战场上绽放光芒，而为了这一刻，我们只有付出人生中最灿烂的光阴，去朝着自己的梦想去奋斗。

在那体育锻炼中，扯扯皱成一团的衣服，拭去额头上晶莹的汗珠，在赛道上不断坚持着，不断喘息着，只为冲过终点，完成最美的瞬间。

做最好的自己，就要把责任感和执行力完美的结合，并把这点作为自己的最终目标，时刻反省自己，不断奋斗，做最好的自己。

我问自己：什么是人生？人生，也许就是一个轮回，从你出生那一秒到你断气那刻。万物自有它的规律，人也一样，在不断的长大，在这期间，我们哭过，笑过，伤过，遗忘过……

尽尝喜怒哀乐。我们不该为曾经的懵懂而难过，也不该为曾经的伤痛而感到不值得。这些都不是什么坏处，相反，是好处，是我们在长大的痕迹，都已被沧桑的岁月磨成回忆。天空不可能一直晴空万里，也会有被乌云蒙蔽的一时；人也一样，不可能一直都正确的引导自己，追随时代的主流，偶尔我们会迷失了自己，跟随社会的步伐……

作为一个中学生的我，生长在这个年代，虽然有受到中华民族优良传统的熏陶，但也不免会吸收时代的陋习，已导致我会爱面子，爱国心弱爱命心强、爱装酷、爱心稍弱等。我生长在农村里，在我小学四年级的时候，因为书看多了导致我近视了，家里人给我配了眼镜。但是，我却犹豫了……

犹豫要不要戴。班上没有一个同学近视，如果我戴了，会遭到同学的讥笑，会给我起绰号；如果不戴，我学习就会下降。最终还是碍不过面子，没有戴去上学。直到初三了，我也没有戴眼镜到学校。我还不曾觉得我太自恋。直到那一次聊天，我有了一个小小的转折。在我上网聊Q的时候，有个网友和我的情况非常相似，但是，她却比我勇敢，她一直鼓励我：不要在乎别人的眼神，什么“四眼仔”都不过是别人妄加评论罢了……

她的话让我深受启发，我开始思考，开始觉悟，我不能这么虚伪，我要做真实的自己！于是，我把所谓的面子抛之脑后，鼓起了我的勇气，在别人异样的眼光中走上学校，做回我自己！走在人生之路，无奇不有，有时我们被遮住了眼睛，麻痹了思想，但我们要极力地睁开眼睛，就可以看到光明，拥抱属于自己的碧海蓝天！

所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神；为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了；为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑；为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己？我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗？我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。

记得不久以前，一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好，你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好"我的同学说我是一个不能理性对待问题的人，吃得好只是给自己吃，而穿得好是给别人看呀，我一想可不是吗?恍然大悟。这只是一道小题，并不能说明什么，可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性，也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况，那么无疑好心也会办错事的。

如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢?当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

人生一曲歌，而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听，我们理性的行为就是这首歌的每一个音符，无论如何唱好你的歌，让我们做一回理性的自己吧。